يَسْتَغْفِرُونَ « 1 » ثمّ أهلكهم اللّه - تعالى - ببدر « 2 » . وروي من طريق أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - : إنّ السائل كان النّعمان بن قيس الفهريّ « 3 » ، قال للنّبيّ - عليه السّلام - حيث دعاهم فأخبرهم بما أخبرهم ، فقال : « اللّهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارة من السّماء أو ائتنا بعذاب أليم » ثمّ ركب ناقته وولّى . فلما صار بالأبطح ، أرسل اللّه عليه جبرئيل - عليه السّلام - فرماه بحجر فوقع على « 4 » رأسه فخرج من دبره ، فخرّ ميّتا « 5 » . قوله - تعالى - : لَيْسَ لَهُ دافِعٌ ( 2 ) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ ( 3 ) ؛ يعني : في القيامة . « ذي المعارج » ؛ أي : ذي المصاعد ؛ مصاعد الملائكة . « فالمعارج » الدّرج ، عند العرب . و « الرّوح » جبرئيل - عليه السّلام - « 6 » . قوله - تعالى - : فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 4 ) : « 7 » ابن عبّاس قال : ما « 8 » [ بين أوّل الدّنيا إلى آخرها « 9 » .

--> ( 1 ) الأنفال ( 8 ) / 33 . ( 2 ) أسباب النزول / 329 . ( 3 ) مجمع البيان : النعمان بن الحارث الفهريّ . ( 4 ) ج ، د ، م زيادة : أمّ . ( 5 ) مجمع البيان 10 / 530 وعنه كنز الدقائق 13 / 428 و 429 ونور الثقلين 5 / 411 . وروى الكليني نحوه الكافي 8 / 48 ح 18 وفيه أنّ السائل الحارث بن عمر والفهديّ . ورواه جماعة من العامة . انظر : إحقاق الحق 3 / 582 وج 14 / 443 والغدير 1 / 239 - 247 . ( 6 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ . ( 7 ) ج زيادة : عكرمة . + د ، م زيادة : عكرمة عن . ( 8 ) ليس في أ ، د . ( 9 ) تفسير أبي الفتوح 11 / 262 نقلا عن عكرمة .